MANUSIA DAN KEINDAHAN

MAKALAH

MANUSIA DAN KEINDAHAN

DISUSUN OLEH :
NAMA               : MEKA ANISA PERMATASARI
NPM                 : 16514561
KELAS              : 1PA15
MATA KULIAH : ILMU BUDAYA DASAR
FAKULTAS       : PSIKOLOGI
JURUSAN         : PSIKOLOGI

UNIVERSITAS GUNADARMA

2014

KATA PENGHANTAR

Puji serta syukur kami panjatkan ke khadirat Allah swt atas berkat dan rahmatnya kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “MANUSIA DAN KEINDAHAN” Makalah ini disusun guna memenuhi tugas dari dosen mata Pelajaran “Ilmu Budaya Dasar”.Dalam Penyusunan makalah ini kami merasa masih banyak kekurangan-kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi, mengingat akan kemampuan yang dimiliki penyusun. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat kami harapkan demi penyempurnaan penyusunan makalah ini.Dalam penyusunan makalah ini kami menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini.

Demikian makalah ini saya buat semoga memberikan manfaat untuk para pembaca. Terima kasih

BEKASI,24 OKTOBER 2014

                                                         PENYUSUN

(MEKA ANISA PERMATASARI)

DAFTAR ISI

Cover

……………………………………………………………i

Kata pengahntar

……………………………………………………………ii

Daftar isi

……………………………………………………………iii

Bab 1 PENDAHULUAN

……………………………………………………………4

1.Latar belakang

……………………………………………………………4

2.Rumusan masalah

……………………………………………………………4

3.Tujuan

……………………………………………………………4

Bab 2 PEMBAHASAN

1.Keindahan

……………………………………………………………5-6

2.Renungan

……………………………………………………………6-7

3.Keserasian

……………………………………………………………7

PENDAHULUAN

BAB 1

1.LATAR BELAKANG

Setiap manusia dilahirkan dan dibekali dengan banyak sekali keindahan. Keindahannya baik dari dalam,dari luar,maupun yang ada disekitarnya. Kata keindahan berasal dari kata,Indah,cantik

elok,molek,dan sebagainya. Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan dan kebenaran. Kebenaran adalah keindahan. Dan keindahan indentik dengan kebenaran. Keduanya yaitu mempunyai nilai sama yaitu abadi,dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah.tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan,waktu dan tepat,kedaerahan,selera,Mode

Kedaerahan atau lokal.

2. .Rumusan Masalah

Dari latar belakang di atas, dapat pemakalah rumuskan permasalahan yang ada sebagai berikut:
1.apakah yang dimakud dengan manusia?

2.apa yang dimaksud dengan keindahan?

3.apa hubungan manusia dengan keindahan?

3.Tujuan

Tujuan dari pembahasan materi ini adalah untuk mengetahui sejauh mana hubungan dan keterkaitan antara manusia dan keindahan.mulai dari pengertian masing-masin dan hubunganya.

PEMBAHASAN

BAB 2

A.KEINDAHAN

 Kata keindahan berasal dari kata indah,artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebgainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni,pemandangan alam, manusia, rumah, tatanan, perabot rumah tangga,suara, warna dan sebagainya.karena itu keindahan dapat di katakana bahwa keindahan merupakan bagian dari hidup manusia.dimana pun dan kapan pun manusia menikmati keindahan. Keindahan adalah identik dengan kebeneran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah kebenaran.keduanya saling berkaitan dan selalu mempunyai nilai yaitu abadi,mempunyai daya tarik.keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh perseorangan, waktu, dan tempat, selera, mode, kedaerahan atau lokal.

Menurut cakupannya orang harus membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indahn.dalam perbedaan ini dalam bahasa inggris sering digunakan bahasa istilah beauty(kindahan) dan the beauty(benda atau hal yang indah ). Dalam pembatasan filsafat kedua pengertian itu kadang-dakang dicampur adukan saja.disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian,yakni :

1.   keindahan dalam arti luas

2.   keindahan dalam arti estetis murni

3.   keindahan dalam arti tak terbatas dalam hubungannya dengan penelitian.

Keindahan dalam arti luas adalah sesuatu yang baik atau menyenangkan .jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi :

1.   keindahan seni

2.   keindahan alam

3.   keindahan moral

4.   keindahan intelektual

1.Nilai estetik

Pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendididkan, dan sebagainya.maka nilai estetik adalah nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan.menurut kamus nilai aadlh semata-mata realitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas oleh kegunaan karna terdapat jiwa manusia bukan benda itu sendiri.

Ada penggolongan yang penting antara nilai ekstrinsik dan nilai instrinsik.

1.   nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai suatu alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya(instrumental/contributory value) yakni nilai yang bersifat sebagai alat untuk membantu.

2.   nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan atau sebagai suatu tujuan ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.

2.Pengertian kontemplasi dan ekstansi

Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan,merasakan, dan menikmati sesuatu yang indah.apabila kontemplasi dengan ekstansi dihubungkan dengan kreativitas,maka kotemplasi itu factor pendorong untuk menciptakan keindahan.sedangkan esktansi itu merupakan factor pendorong untuk merasakan menikmati keindahan.

B.RENUNGAN

Renungan berasal dari kata renung artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan sesuatu yang dalam-dalam.renungan adalahhasil merenung.dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori.

1.   Teori  Penungkapan: dalil teori ini ialah bahwa “Art is an expression of human feeling” (seni adalah suatu perungkapan dari perasaan manusia).tokoh teori yang paling terkenal adalah filsuf Italia benedeto croce(1886-1952)dengan karyanya yang telah diterjemahkan kedalam bahasa inggris.

2.   Teori Metafisik : merupkan salah satu teori yang tertua, yakni berasal dari plato yang karya-karyanya tulisannya untuk sebagian membahas estetik filsafati,konsepsi keindahan dan teori seni.seniman besar adalah seseorang yang mampu dengan perenungannya itu menembus segi-segi praktis dari benda-benda disekelilingnya dan sampai pada makna yang dalam,yakni memahami ide-ide sebaliknya.

3.   Teori Psikologis : salah satunya ialah teori permainan yang dikembangkan oleh freedrick schiller(1757-1805) dan Herbert spencer(1820-1903).seni merupakan semacam permainan yang menyeimbangkan segenap kemampuan mental manusia berhubungan dengan adanya kelebihan energi yang harus dikeluarkan.

C.KESERASIAN

Dibawah ini adalah macam-macam teori-teori keserasian :

1.   Teori Object dan Teori Subject : teori objectif menyatakan bahwa keindahan atau cirri-ciri yang menciptakan nilai etetika adalah sifat(kualitas)yang memang melekat dalam bentuk indah yang bersangkutan.pendukung teori objectif salah satunya adalah plato ,hegel.teori subjectif menyatakan bahawa  ciri-ciri yang meciptakan keindahn suatu benda itu tidak ada hanya perasaan dalam diri seseorang yang mengamati.suatu benda.pendukung nya adalah henry home,earlof shaffesburry.

2.   Teori perimbangan : dalam arti terbatas yakni secara kualitas yang di ungkapan dengan angka-angka ,keindahan hanyalah kesan yang subjectif sifatnya dan berpendapat bahawa keindahan sesungguhnya tercipta dan tidak ada keteraturan yakni tersususn dari gaya hidup, pengembaraan, pelimpahan dan pengungkapan perasaan.

DAFTAR PUSTAKA

1.http://marienfrancis65.wordpress.com/pendahuluan-latar belakang-rumusan masalah-tujuan.

2.http://dewaruci2.wordpress.com/teori-reenungan-keserasian

MANUSIA DAN CINTA KASIH

MAKALAH

MANUSIA DAN CINTA KASIH

DISUSUN OLEH :
NAMA               : MEKA ANISA PERMATASARI
NPM                 : 16514561
KELAS              : 1PA15
MATA KULIAH : ILMU BUDAYA DASAR
FAKULTAS       : PSIKOLOGI
JURUSAN         : PSIKOLOGI

UNIVERSITAS GUNADARMA

2014

KATA PENGHANTAR

Puji serta syukur kami panjatkan ke khadirat Allah swt atas berkat dan rahmatnya kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “MANUSIA DAN CINTA KASIH ” Makalah ini disusun guna memenuhi tugas dari dosen mata Pelajaran “Ilmu Budaya Dasar”.Dalam Penyusunan makalah ini kami merasa masih banyak kekurangan-kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi, mengingat akan kemampuan yang dimiliki penyusun. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat kami harapkan demi penyempurnaan penyusunan makalah ini.Dalam penyusunan makalah ini kami menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini.

Demikian makalah ini saya buat semoga memberikan manfaat untuk para pembaca. Terima kasih

BEKASI,24 OKTOBER 2014

                                                         PENYUSUN

(MEKA ANISA PERMATASARI)

DAFTAR ISI

Cover

……………………………………………………………i

Kata pengahntar

……………………………………………………………ii

Daftar isi

……………………………………………………………iii

Bab 1 PENDAHULUAN

……………………………………………………………4

1.Latar belakang

……………………………………………………………4

2.Rumusan masalah

……………………………………………………………4

3.Tujuan

……………………………………………………………4

Bab 2 PEMBAHASAN

1.Pengertian cinta kasih

……………………………………………………………5

2.Cinta menurut ajaran agama

……………………………………………………………6-7

3.Kasih sayang

……………………………………………………………7-8

4.Kemesraan

……………………………………………………………9-10

5.Pemujaan

……………………………………………………………9

6.Belas kasih

…………………………………………………………....9-10

7.Cinta kasih erotis

…………………………………………………………...10

PENDAHULUAN

BAB 1

1.LATAR BELAKANG

     Pada hakikatnya sejak manusia dilahirkan,manusia sudah diberikan perasaan oleh tuhan.perasaan ooleh tuhan.perasaan merupakan kebutuhan manusia yang fundamental.

Dalam menjalani kehidupan di dunia ini,manusia selalu memilki perasaan cinta kasih dalam berbagai macam aspek kehidupan.contoh cinta kepada keluarga,teman dan saudara.cintah kepada pekerjaan ,cinta kepada alam,cinta kepada tuhan dan lain lain.tidak ada manusia di dunia ini yang tidak memiliki cinta dan kasih,kecuali orang yang jiwanya telah menghilang(jiwanya telah mati).

2. .Rumusan Masalah

Dari latar belakang di atas, dapat pemakalah rumuskan permasalahan yang ada sebagai berikut:
1.apakah pengertian cinta kasih tersebut?

2.apa pengertian kasih sayang?

3.apa saja macam-macam cinta itu?

3.Tujuan

1.untuk mengetahui makna cinta kasih.

2.untuk mengetahui makna kasih sayang

3.untuk mengetahui macam-macam cinta.

4.untuk mengetahui cara mewujudkan cara kasih dan sayang agar hidup kita tentram dan damai.

PEMBAHASAN

BAB 2

1.PENGERTIAN CINTA KASIH

   Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang (kepada) ataupun rasa sangat kasih atau sangattertarik hatinya.sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta(kepada) atau menaruh belas kasihan.dengan demikian cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka sayang kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belah kasihan.dikatakan bahwa cinta mempunyai 3 unsur yaitu keterikaitan ,keintiman dan kemesraan :

1.   keterikatan yaitu adanya perasaan untukhanya bersama orang yang dicintainya segala proritas hanya untuknya.

2.   keintiman yaitu adanya kebiasaan-kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukan bahwa tidak adajarak lagi,sehingga panggilan formal digantikan dengan sekedar memanggil nama atau sebutan lain seperti sayang ,makan dari satu piring dan minum dari satu cangkir.

3.   kemesraan yaitu rasa ingin membelai atau dibelai rasa kangen apa bila jauh dan tidak pernah bertemu.ucapan-ucapan yang mengatakan sayang.saling mencium dan merangkul satu sama lain.

Cinta memiliki tiga tingkatan yaitu tinggi,menengah,rendah.

1.   Cinta tingkat tinggi adalah cinta kepada tuhan.

2.   Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orang tua,anak,saudara, istri atau suami dan kerabat.

3.   Cinta tingkat rendah adalah cinta yanglebih mengutamakan cinta keluarga,kerabat ,harta dan tempat tinggal.

Menggambarkan 3 unsur cinta segitiga :

2.CINTA MENURUT AJARAN AGAMA

Berbagai bentuk cinta ini bias kita dapatkan dalam kitab suci al-Quran:

1.   Cinta Diri

Cinta diri erat kaitannya dengan dorongan menjaga diri.manusia senang untuk tetap hidup,mengembangkan potensi dirinya dan mengaktualisasikan diri.diapun mencintai segala sesuatu yang mendatangkan kebaikan pada dirinya.sebaliknya ia membenci segala sesuatu yang menghalanginya untuk hidup,berkembang,mengaktualisasikan dirinya.

diantara gelaja yang menunjukan kecintaan manusia terhadap dirinya sendiri ialah kecintaanya yang sangat terhadap harta,yang terdapat merealisasikan semua keinginannya dan memudahkan baginya segala sarana untuk mencapai kesenangan dan kemewahan hidup (QS,al-“Adiyar,100:8)

2.   Cinta kepada sesama manusia

Agar manusia dapat hidup dengan penuh keserasian dan keharmonisan dengan manusia lainnya,tidak boleh tidak ia harus membatasinya cintanya kepda dirinya sendiri dan egoismenya.pun hendaknya dia menyeimbangkan cintanya itu dengan cinat kasih sayang kepda orang lain.oleh karena itu allah ketika memebrikan isyarat tentang kecintaan manusia kepada dirinya sendiri.

Al-Quram juga menyeru kepada orang-orang yang beriman agar saling mencintai seperti cinta mereka pada diri mereka sendiri.dalam seruan itu sesungguhnya terkandung pengarahan kepda para mukmin agar tidak boleh berlebih-lebihan dalam mencintai.

3.   Cinta seksual

Cinta erat kaitannya dengan sorongan seksual.sebab ialah yang bekerja dalam melestarikan kasih sayang,keserasian dan kerjasama anatar suami dan istri.ia merupakan factor primer bagi kelangsungan hidup keluarga.

“dan diantara tanda-tanda kekuasannya ialah dia menciptakan untukmu istri-istri jenis mu sendiri,supaya kamu cenderung dan merasakan tentram kepadanya dan dijadikan-nya diantaramu rasa kasih dan sayang.sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda yang berpikir”QS,Ar-rum,30:21.

4.   Cinta kebapakan

mengingat bahwa anatar anak dan ayah terjalin ikatan-ikatan fisiologis seperti yang menghubungkan si ibu dengan anak-anaknya,amaka para ahli ilmu jiwa modern berpendapat bahwadorongan kebapakan merupakan bukanlah dorongan fisologisnya seperti halnya dorongan keibuan,melainkan doronfgan psikis.anak merupakan sumber kesenanga dan kebahagiaan untuk ayahnya.dan peran ayah penting bagi putrinya,juga saat ia telah meninggal dunia kasihnya tetap akan utuh.cinta ini Nampak pula dalam doa nabi Nuh as,yang memohon pada allah agar anaknya selamat :

“Dan Nuh berseru kepada tuhannya sambil berkata :”Ya Tuhanku,sesungguhnya anakku termasuk keluargaku,dan sesungguhnya janji engkau itulah yang benar.dan engkaulah adalah hakim yang seadil-adilnya (QS.Hud.11:45)

5.   Cinta kepada ALLAH

Puncak cinta manusia,yang paling bening,jernih dan spiritual ialah cintanya kepada allah dan kerinduannya kepada-NYA.tidak hanya dalam shalat,pujian dan doanya saja.tetapi juga dam semua tindakan dan tingkah lakunya.semua tingkah laku dan tindakannya ditunjukan kepada allah mengharap pemerimaan dan rhidanya :

:Katakanlah:”jika kamu (benar-benar) mencintai Allah,ikutlah aku,niscahya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosa mu “allah maha pengampu lagi maha penyayang”(QS Ali imran 3:31)

6.   Cinta kepada rasul

Cinta kepda rasul yang diutus allah sebagai rahma bagi seluruh alam semesta,menduduki peringkat ke dua setelah cinta kepada allah.ini karena rasul merupakan ideal bagi manusia baik dalm tingkah laku,moral,maupun bersifat luhur lainnnya.

3.KASIH SAYANG

   Pengertian kasih sayang menurut kamus umun bahas Indonesia karangan W.J.S Poerwadarminta adalah perasaan sayang,perasaan cinta atau perasaan suka kepada seseorang.contohnya :

1.dalam kehidupan berumah tangga kasih sayang merupakan kunci kebahagiaan.

2.para pemuda dan pemudi yang sedang jatuh cinta dan berahir pada pelaminan.

3.cinta seorang ibu kepada anak-anaknya yang tak pernah habis sepanjang masa.dari bayi iu menggendongnya dan merawatnya hingga besar.

4.kasih sayang seseorang kepada hewan peliharaanya.

Dari cara pemberian cinta kasih dapat dibedakan :

1.orang tua bersifat aktif ,si anak bersifat pasif :

Dalam hal ini orang tua memberikan kasih sayang terhadap anaknya baik berupa moral,materil dengan sebanyak-banyaknya,dan si anak menerima saja,mengiyakan,tanpa memberikan respon.hal ini menyebabkan anak menjadi takut dan tidak berani dalam masyarakat,minder sehingga anak tidak mampu berdiri dalam masyarakat.

2.Orang tua bersifat pasif,si anak bersifat aktif.

  Dalam hal ini si anak berlebih-lebihan memberikan kasih sayang terhadap orang tuanya,kasih sayang ini diberikan secara sepihak,orang tua mendiamkan saja tingkah tingkah lakunya sia anak tidak memberika perhatian apa yang diperbuat anak.

3.Orang tua bersifat pasif,si anak bersifat pasif.

 Disini jelas bahwa masing-masing membawa hidupnya,tingkah sendiri-sendiri,tanpa saling memperhatikan.kehidupan keluarga sanagat dinginkan,tidak ada kasih sayang,masing-masing membawa caranya sendiri,tidak ada teguran dan orang tua memberikan apa saja untuknya.

4.Orang tua bersif aktif,si anak bersifat aktif.

Dalam halo rang tua anak saling memberikan kaih sayang dengan sebanyak-banyaknya.sehingga hubungan diantara keduanya sangat intim dan mesra saling mencintai dan mengasihi satu sama lain.

4.KEMESRAAN

Kemesraan berasal dari kata daasr mesra,yang artinya perasaan simpati yang akrab kemesraan ialah hubungan yang akrab baik antara pria dan wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga.kemesraan pada dasarnya merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam.

Berikut puisi tentang kemesraan :

EPISODE

Kami duduk berdua

Di bangku halaman rumahnya

Pohon jambu dihalaman itu

Berbuah dengan lebatnya

Dan kamu senang memandangnya

Angina yang lewat

Memainkan daun yang berguguran

Tiba-tiba ia bertanya “mengapa sebuah kancing baju mu lepas terbuka”?

Aku hany tertawa

Lalu ia sematkan dengan mesra

Sebuah peniti menutup baju

Sementara itu

Aku bersihkan

Guguran bunga jambu

Yang mengotori rambutnya.

5.PEMUJAAN

Pemujaan adalah salah satu manisfestasi cinta manusia kepada tuhannya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual.kecintaan manusia kepada tuhan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia.hal ini ialah karena pemujaan manusia kepada tuhan bersifar inti,nilai dan makna kehidupan yang sebenarnya.pemujaan-pemujaan itu sebenarnya karena manusia ingin berkomunikasi dengan tuhannya hal ini berarti manusia manusia mohon ampun atas segala dosanya.mohon perlindungan serta dilimpahkan kebijaksanaan agar ditunjukan mana yang benar dan mana yang salah.

6.BELAS KASIHAN

Cinta sesame di berikan istilah belas kasihan untuk membedakan anatara cinta kepada orangtua,pria-wanita cinta kepada tuhan.dalam cinta sesame ini dipergunakan istilah belas kasihan,karena cinta disini bukanlah karena cakapnya,kayanya,cantiknya,pandainya,melainkan karna penderitaanya.penderitaan ini mempunyai arti luas.mungkin tua,sakit-sakitan,yatim,yatim piatu,penyakit yang dderitanya dan sebagainya.berikut cara penyampaian belas kasihan sebagai berikut :

membantu sesama yaitu yang perlu kita Bantu dan kita kasihani antara lain : yatim piatu,orang-orang jompo yang mempunyai ahli waris,pengemis yang benar-benar tidak mampu bekerja,orang sakit dirumah sakit,orang caat,masyarakat kita yang hidup menderita dan sebagainya.orang-orang itu umunya menderita lahir batin dan umumnya sedikit tangan yang menaruh belas kasihan

7.CINTA KASIH EROTIS

Kasih sayang pengertian cinta kasih erotis kasih sayang yang bersumber dari cinta erotis(birahi) merupakan sesuatu yang sifatnya khusus sehingga memeperdayakan cinta yang sesunguhnya.namun bila orang yang melakukan hubungan erotis tanpa disadari rasa cinta,didalamnya sama sekali tidak mungkin timbul rasa kasih sayang.

DAFTAR PUSTAKA

1.http://ibd.blogsop.com/pendahuluan-latar-belakang

2.http://mahisaajy.blogspot.com/3-tingkatan-cinta

KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTRAAN

MAKALAH

KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTRAAN

DISUSUN OLEH :

NAMA                  : MEKA ANISA PERMATASARI

NPM                    : 16514561

KELAS                : 1pa15

MATA KULIAH    : ILMU BUDAYA DASAR

FAKULTAS         : PSIKOLOGI

JURUSAN           : PSIKOLOGI

UNIVERSITAS GUNADARMA

2014

KATA PENGHANTAR

Puji serta syukur kami panjatkan ke khadirat Allah swt atas berkat dan rahmatnya kami dapat menyelesaikan makalah dengan judul “KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSTRAAN” Makalah ini disusun guna memenuhi tugas dari dosen mata Pelajaran “Ilmu Budaya Dasar”.Dalam Penyusunan makalah ini kami merasa masih banyak kekurangan-kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi, mengingat akan kemampuan yang dimiliki penyusun. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat kami harapkan demi penyempurnaan penyusunan makalah ini.Dalam penyusunan makalah ini kami menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini.

Demikian makalah ini saya buat semoga memberikan manfaat untuk para pembaca. Terima kasih

BEKASI,25 OKTOBER 2014

                                                         PENYUSUN

(MEKA ANISA PERMATASARI)

DAFTAR ISI

Cover

……………………………………………………………i

Kata penghantar

……………………………………………………………ii

Daftar isi

……………………………………………………………iii

Bab 1 PENDAHULUAN

……………………………………………………………4

1.Latar belakang

……………………………………………………………4

2.Rumusan masalah

……………………………………………………………4

3.Tujuan

……………………………………………………………4

Bab 2 PEMBAHASAN

1.Pendekatan kesusastraan

...................................................................................5

2.IBD yang dihubungkan dengan prosa

...................................................................................6

3.Nilai-nilai dalam prosa fiksi

...................................................................................6-7

4.IBD yang dihubungkan dengan puisi

...................................................................................7-8-9

PENDAHULUAN

BAB 1

1.LATAR BELAKANG

Ilmu budaya dasar atau bahasa luarnya disebut basic humanities.kata humanities awalnya berasal dari Negara inggris yang berarti dalam bahasa Indonesia adalah sastra,kata humanites berasal dari bahasa latin yang artinya adalah berbudaya dan halus.sastra dalam arti khusunya itu biasa kita gunakan dalam kebudayaan adalah ekspresi dan isi hati dari perasaan manusia yang diungkapkan dalam bentuk pandangan cerdas yang dituangkan dalam bentuk sesuatu hal yang dicerminkan dari sbuah keindahan secara morfologis,kesusastraan di bentuk dari dua kata yaitu su dan sastra dengan mendapat imbuahan ked an an.kata su berarti baik atau bagus sastra berarti tulisan.secara harfiah,kesusastraan dapat diartikan sebagai tulisan yang baik atau bagus ,baik dari segi bahasa,bentuk maupun isinya.    

2. .Rumusan Masalah

Dari latar belakang di atas, dapat pemakalah rumuskan permasalahan yang ada sebagai berikut:
1.ilmu sastra sebagai salah satu aspek kegiatan sastra.

2.teori sastra,yaitu canag ilmu sastra yang mempelajari tentang asas-asas,hokum-hukum,prinsip dasar sastra,sifat-sifat, dan system sastra.

3.mempelajari sastra sebagai bahasa yang baik dalam puisi,cerpen dan novel.

3.Tujuan

1.karya sastra dapat membawa pembaca menghibur dalam kisah yang disajikan pengarang mengenai kehidupan yang ditampilkan.

2.pembaca akan mengalami memperoleh pengalaman batin dengan kisah yang disajikan.

3.karya sastra dapat  mempekarya jiwa/emosi pembacanya melalui pengalaman hidup para tokoh dalam karya.

PEMBAHASAN

BAB 2

1. PENDEKATAN KESUSASTRAAN

 1. Pengertian sastra adalah kata asatra berasal dari bahasa sansekerta,dibentuk dari akar kata sas- yang berarti mengarahkan  dan memberi petunjuk .akhiran kata tra yang berarti alat untuk mengajar,buku petunjuk secara harfiah kata sastra berarti huruf ,tulisan atau karangan .kata sastra kemudian diberikan imbuhan ke-an sehingga menjadi kesustraan yang berarti nilai hal atau tentang buku-buku yang baik isinya dan indah bahasanya.sastra mempunyai peran yang penting alasannya karena sastra mempergunakan bahasa sendiri,sementara bahasa mempunyai peran penting dalam kehidupan sehari-hari.dan sastra juga mempunyai peran mengatur hubungan sesamanya dan melahirkan ilmu-ilmu sosial dalam bahasa.

2.pengertian seni adalah dalam bahasa sansekerta kata seni disebut cilpa.sebagai kata sifat cilpa berarti berwarna dan kata jadiannya su-cilpa berarti dilengkapi dengan bentuk-bentuk yang indah atau dihiasi dengan indah.sebagai kata benda ia berarti pewarnaan.seni adalah ekspersi yang sifatnya tidak normatif seni lebih mudah berkomukiasi.karena normatif nilai-nilai yang disampaikan lebih fleksibel baik isinya maupun cara penyampaiaanya.seni juga mempunyai peran penting yaitu maka seniman menciptakan karya seni juga penting.meskipun lebih penting adalah karyanya.seniman adalah penyampaian nilai-nilai kemanusiaankepekaanya menyebabkan dia mampu menangkap hal yang lepas dari pengamatan orang lan.

3.Hubungan sastra seni dengan ilmu budaya dasar

Masalah sastra dan seni sangat erat hubungannya dengan IBD karena materi-materi yang luas oelh IBD ada yang berkaitan dengan sastra dan seni,budaya indonesia dangat menunjukan adanya seni didalamnya.

2.IBD YANG MENGHUBUNGKAN DENGAN PROSA

    Istilah prosa banyak padangannya,kadang-kadang disebut fiction,prose fiction atau hanya fiction saja.dalam bahasa indonesia istilah tadi sering diterjemahkan manjadi cerita rekaan dan didefinisikan sebagai bentuk cerita atau prosa kisahan yang mempunyai pemerasn,lakua,peristiwi dan alur yang dihasilkan oleh daya khayal atau imajinasi.istilah cerita rekaan umunya dipakai untuk roman atau novel atau cerita pendek.

         Dalam kesusastraan indonesia kita mengenal jenis prosa lama dan prosa baru :

A.prosa lama meliputi :

1.   dongeng-dongeng

2.   hikayat

3.   sejarah

4.   epos

5.   cerita pelipur lara

B.prosa baru meliputi :

1.   cerita pendek

2.   roman/novel

3.   biografi

4.   kisah

5.   otobiografi

3.NILAI-NILAI DALAM PROSA FIKSI

Sebagai seni yang bertulang punggung cerita,mau tidak mau karya sastra(prosa fiksi)langsung tidak langsung membawa moral,pesan,cerita.adapun nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra antara lain :

1.Prosa fiksi memberikan kesenangan

   Keistimewaan kesenangan yang diperoleh dari membaca fiksi adalah pembaca mendapatkan pengalaman sebagaiman mengalami sendiri peristiwa itu peristiwa atau kejadian yang dikisahkan.pemca dapat mengembangan imajinasi dari daerah tempat asingyang belum dikunjungi atau sudah.pemca dapat mengenal tokoh-tokoh asing tingkah lakunya.

2.Prosa fiksi memberikan informasi

   Fiksi memberikan sejenis informasi yang tisak dapat di dalam ensklopedia.dalam novel sering kita dapat belajr sesuatu yang lebih dari pada sejarah atau laporan jurnalistik tentang kehidupan masa kini,kehidupan masa lalu,bahkan juga kehidupan yang akan datang atau kehidupan yang asing sama sekali.

3.Prosa fiksi memberikan warisan kultural

    Prosa fiksi dapat menstimuli imaginasi dan merupan saran bagi pemindahan yang tak henti-hentinya dari warisan budaya bangsa.

4.Prosa memberikan keseimbangan wawasan

    Lewat prosa fiksi seseorng dapat menilai kehidupan berdasarkan pengalaman-pengalaman dengan bnayk individu.fiksi juga memungkinkan kita untuk lebih banyak memilih respon-respon emosional atau rangsangan aksi yang sangat berbeda dari kehidupan sendiri.

Berkenaan dengan moral,karya sastra didapat menjadi dua bagian :

1.   karya sastra yang menyuarakan aspirasi jamannya mengajak pembaca untuk mengikuti apa yang dikehendaki jamanya.kebanyakan karya sastra indonesia di jaman jepang yang dikelompokan kedalam kelompok ini.

2.   Karya sastra yang menyuarakan gejolak jamannnya biasanya tidak mengajak pembaca untuk melakukan sesuatu akan tetapi untuk merenung.

Salah satu contoh prosa adalah dalam cerita kepahlawanan atau wira carita.kita kanal dengan mahabarata dan ramayana.mahabarata menceritakan kepahlawanan orang-orang pandawan yang dengan gagah berani mempertahankan kebenaran karena rasa tanggung jawab terhadap negara .Tokoh bima,arjuna,gatotkaca didalam cerita itu selalu mempunyai rasa tanggung jawab pada bangsa dan negaranya.

4.IBD YANG DIHUBUNGKAN DENGAN PUISI

    Puisi termasuk seni sastra,sedangkan sastra bagian dari kesenian dan kesenian cabang/unsur dari kebudayaan.kalau diberi batasan,maka epuisi adalah ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenai kehidupan manusia,alam,tuhan melalui media bahasa yang artistik/estetik yang secara padu dan utuh di padatkan kata katanya.

Ini adalah salah satu contoh puisi :

SAHABAT ITU...

Puisi psycho

Selalu hadir dalam kehidupan kita

Baik itu senang atau susah

Tak perlu berkata ia pasti mendengar

Semua cerita akan tercampur oleh bumbu kisahnya

Menegur kita salah mengambil langkah

Menyokong kala kita mengambil suatu keputusan

Bertanggung jawab walau tak ikut menyebabkan

Meniupkan hawa kedamaian kala kita terbalut dalam emosi

Kepuitisan,keartistikan atau keestetikaan bahasa puisi disebabkan oleh kreativitas penyair dalam membangun puisinya dengn menggunakan:

1.   figura bahasa(figurative language)seperti gaya personifikasi,metafora,perbandingan,alegoridsb sehingga pusi menjadi segar,hidup,menarik dan memberikan kejelasan gambaran angan.

2.   kata-kata yang ambiquitas yaitu kata-kata yang bermakna ganda,banyak tafsir.

3.   kata-kata yang berjiwa yaitu kata-kata yang sudah diberi suasana tertentu,berisi perasaan dan pengalaman jiwa penyair sehingga terasa hidup dan memukau.

4.   kata-kata konotatif yaitu kata-kata yang sudah diberikan tambahan nilai-nilai rasa dan asosiasi-asosiasi tertentu.

5.   pengulangan,yang berfungsi untuk mengintensifikasikan hal-hal yang dilukiskan sehingga lebih menggunggah hati.

Adapun alasan-alasan yang mendasari penyajian puisi pada perkuliahan IBD :

1.   Hubunghan puisi dengan pengalaman hidup manusia

Perekaman dan penyampaian pengalaman dalam sastra puisi tersebut”pengalaman perwakilan”.ini berarti bahwa manusia senantiasa ingin memilki salah satu kebutuhan dasarnya untuk lebih menghidupkan pengalaman hidupnya dari sekedar kumpulan pengalaman langsung yang terbatas.hal itu untuk memebrikan kesadaran yang penting untuk melihat dan mengerti tentang dirinya.

2.   Puisi dan keinsyafan/kesadaran individual.

Dengan membaca puisi mahasiswa dapat diajak untuk dapat menjenguk hati/pikiran manusia baik orang lain maupun diri sendiri,karena melalui puisinya sang penyair menunjukan kepda pembca bagian dalam hati manusia,ia menjelaskan pengalaman setiap orang.

3.   Puisi dan keinsyafan sosial

Puisi juga memberikan kepda manusia tentang pengetahuan sebagai makluk sosial yang terlibat dalam isu dan problem sosial.secara imaginatif puisi dapat menafsirkan situasi dasar manusia sosial.

DAFTAR PUSTAKA

1.http://rihanaz.blogsopt.com/pendahuluan-latar-belakang

2.http://smoland.blogspot.com/pengertian-sastra-seni-hubungan-sastra-seni

3.http://www.lokerseni.web.id/contoh-puisi